الألماسه
08-26-2008, 05:10 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك عليكم الشهر الله يرزقنا قيامه وصيامه
هذا سؤال طرح على فظيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
هل هناك دعاء مأثور عند الإفطار ؟وهل يتابع الصائم المؤذن أم يستمر في فطره؟
الجواب : إن الدعاء عند الأفطار موطن إجابه لدعاء لأنه في آخر العباده ,ولأن
الأنسان أشد مايكون غالبا من ضعف النفس عند أفطاره ,وكلما كان الإنسان
أضعف نفسا ,و أرق قلبا كان أقرب إلى الأنابه والإخبات لله عز وجل .
والدعاء المأثور:اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت, ومنه أيضا قول النبي
صلى الله عليه وسلم حين أفطر قال :(ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر
إن شاء الله )وهذان الحديثان وأن كان فيهما ضعف لكن بعض أهل العلم
حسنهما ,وعلى كل حال فإذا دعوت بذالك , أو دعوت بغيره مما يخطر على
قلبك عند الإفطار فإنه موطن إجابه .
وأما إجابة المؤذن والإنسان يفطر فهي مشروعة ,لأن قوله صلى الله عليه
وسلم (إذا سمعتم المؤذن فقولو مثل مايقول ) يشمل كل حال من الأحوال ,إلا
مادل الدليل على استثنائه.
انتهى كلامه رحمه الله
مبارك عليكم الشهر الله يرزقنا قيامه وصيامه
هذا سؤال طرح على فظيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
هل هناك دعاء مأثور عند الإفطار ؟وهل يتابع الصائم المؤذن أم يستمر في فطره؟
الجواب : إن الدعاء عند الأفطار موطن إجابه لدعاء لأنه في آخر العباده ,ولأن
الأنسان أشد مايكون غالبا من ضعف النفس عند أفطاره ,وكلما كان الإنسان
أضعف نفسا ,و أرق قلبا كان أقرب إلى الأنابه والإخبات لله عز وجل .
والدعاء المأثور:اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت, ومنه أيضا قول النبي
صلى الله عليه وسلم حين أفطر قال :(ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر
إن شاء الله )وهذان الحديثان وأن كان فيهما ضعف لكن بعض أهل العلم
حسنهما ,وعلى كل حال فإذا دعوت بذالك , أو دعوت بغيره مما يخطر على
قلبك عند الإفطار فإنه موطن إجابه .
وأما إجابة المؤذن والإنسان يفطر فهي مشروعة ,لأن قوله صلى الله عليه
وسلم (إذا سمعتم المؤذن فقولو مثل مايقول ) يشمل كل حال من الأحوال ,إلا
مادل الدليل على استثنائه.
انتهى كلامه رحمه الله