بدر
06-01-2005, 05:22 PM
في التواضع
عن عياض بن **** _ رضي الله عنه _ قال : قال رسوالله صلى الله عليه وسلم (( إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لايفخر أحد على أحد . ولايبغي أحد على أحد )) .( رواه مسلم )
قال الله عز وجل { واخفض جناحك لمن تبعك من المؤمنين }(الشعراء آيه215)
وقال تعالى { يأيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين }( المائده آيه 54)
ففي الحديث السابق الحث على لزوم التواضع ومجانبة الكبر ، والواجب على العاقل لزوم التواضع ومجانبة التكبر ، ولو لم يكن في التواضع خصلة تحمل المرء كلما كثر تواضعه إزداد بذلك رفعةً ، ولكان الواجب عليه ألا يتزيا بغيره .
والتواضع تواضعان : أحدهما محمود ولآخر مذموم .
التواضع المحمود : ترك التطاول على عباد الله والإزراء بهم ،
زالتواضع المذموم : هو تواضع المرء لذي الدنيا رغبة في دنياه .
فالعاقل يلزم مفارقة التواضع المذموم على الأحوال كلها . ولايفارق التواضع المحمود على الجهات كلها .
و " أفضل الناس من تواضع عن رفعه . وزهد عن قدره . وأنصف عن قوه . ولايترك المرء التواضع إلا عند استحكام التكبر . فلاتكبر على الناس أحد إلا بإعجابه بنفسه . وعجب المرء بنفسه أحد حساد عقله . وما رأيت أحداً تكبر على من دونه إلا إبتلاه الله بالذلة لمن فوقه "
قال كعب : " ما أنعم الله - عز وجل - على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله ، وتواضع بها لله إلا أعطاه الله نفعها في الدنيا ، ورفع له بها درجة في الآخره ، وما أنعم الله - عز وجل - على عبد من نعمة فلم يشكرها لله ، ولم يتواضع بها لله . إلا منعه الله نفعها في الدنيا وفتح له طبقاً من النار يعذبه به إن شاء الله ، أو يتجاوز عنه " .
" سأل إبراهيم بن الأشعث الفضيل بن عياض عن التواضع ؟ فقال : التواضع أن تخضع للحق ، وتنقاد له . ولو سمعته من صبي قبلته منه . ولو سمعته من أجهل الناس قبلته منه "
دخل ابن السماك على هارون الرشيد .. فقال : يا أمير المؤمنين والله لتواضعك في شرفك أشرف لك من شرفك . فقال : ما أحسن ما قلت . فقال : يا أمير المؤمنين إن امرءاً آتاه الله _ عز وجل - جمالاً في خُلقه . وموضعاً في حسبه . وبسط له في ذات يده . فعف في جماله وواسى في ماله وتواضع في حسبه وكُتب في ديوان الله _عز وجل_ من خالص الله - قال : فدعا هارون بدواة وقرطاس وكتب هذا الكلام بيده ....
عن عياض بن **** _ رضي الله عنه _ قال : قال رسوالله صلى الله عليه وسلم (( إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لايفخر أحد على أحد . ولايبغي أحد على أحد )) .( رواه مسلم )
قال الله عز وجل { واخفض جناحك لمن تبعك من المؤمنين }(الشعراء آيه215)
وقال تعالى { يأيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين }( المائده آيه 54)
ففي الحديث السابق الحث على لزوم التواضع ومجانبة الكبر ، والواجب على العاقل لزوم التواضع ومجانبة التكبر ، ولو لم يكن في التواضع خصلة تحمل المرء كلما كثر تواضعه إزداد بذلك رفعةً ، ولكان الواجب عليه ألا يتزيا بغيره .
والتواضع تواضعان : أحدهما محمود ولآخر مذموم .
التواضع المحمود : ترك التطاول على عباد الله والإزراء بهم ،
زالتواضع المذموم : هو تواضع المرء لذي الدنيا رغبة في دنياه .
فالعاقل يلزم مفارقة التواضع المذموم على الأحوال كلها . ولايفارق التواضع المحمود على الجهات كلها .
و " أفضل الناس من تواضع عن رفعه . وزهد عن قدره . وأنصف عن قوه . ولايترك المرء التواضع إلا عند استحكام التكبر . فلاتكبر على الناس أحد إلا بإعجابه بنفسه . وعجب المرء بنفسه أحد حساد عقله . وما رأيت أحداً تكبر على من دونه إلا إبتلاه الله بالذلة لمن فوقه "
قال كعب : " ما أنعم الله - عز وجل - على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله ، وتواضع بها لله إلا أعطاه الله نفعها في الدنيا ، ورفع له بها درجة في الآخره ، وما أنعم الله - عز وجل - على عبد من نعمة فلم يشكرها لله ، ولم يتواضع بها لله . إلا منعه الله نفعها في الدنيا وفتح له طبقاً من النار يعذبه به إن شاء الله ، أو يتجاوز عنه " .
" سأل إبراهيم بن الأشعث الفضيل بن عياض عن التواضع ؟ فقال : التواضع أن تخضع للحق ، وتنقاد له . ولو سمعته من صبي قبلته منه . ولو سمعته من أجهل الناس قبلته منه "
دخل ابن السماك على هارون الرشيد .. فقال : يا أمير المؤمنين والله لتواضعك في شرفك أشرف لك من شرفك . فقال : ما أحسن ما قلت . فقال : يا أمير المؤمنين إن امرءاً آتاه الله _ عز وجل - جمالاً في خُلقه . وموضعاً في حسبه . وبسط له في ذات يده . فعف في جماله وواسى في ماله وتواضع في حسبه وكُتب في ديوان الله _عز وجل_ من خالص الله - قال : فدعا هارون بدواة وقرطاس وكتب هذا الكلام بيده ....